Воскресение Твое, Христе Спасе, ангели поют на небесех: и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити

Богохранимому граду Кузнецку
380 лет!

Сколь обширны и богаты были сибирские земли в те времена, когда на них появились российские землепроходцы! Благодатный край чрезвычайно поразил первого сибирского архиепископа Киприана, приехавшего в Тобольск в 1621 году. Поэтому среди его распоряжений по епархии обнародуется благодарность казакам и Ермаку за их подвиг землепроходцев.

По всем сибирским приходам выявляются имена этих людей, умершие записываются в Синодик для поминовения, оставшихся в живых должны каждодневно упоминать во здравие в сибирских храмах и монастырях. Трудно и сложно продвигались служивые люди по сибирской земле, дух отваги, познания неведомого мира, а также и царские указы вели их теперь вглубь сибирского континента. По пути их следования оставались остроги с деревянно-земляными укреплениями, так как Сибирь была исключительно богата лесом. В верховьях реки Томи, в Кузнецкие земли, служилые люди ходили для сбора ясака с коренного населения уже из Томского острога (построен в 1604 году) с 1609 года.

По распоряжению царя М.Ф.Романова через тобольского воеводу князя Куракина, томские воеводы набирают своих служивых людей, а также из Тюмени и Верхотурья, и в 1618 году отправляют их в "кузнецы" ставить острог. На левом берегу реки Томи при впадении в нее реки Кондомы возводится первый Кузнецкий острог.

По новому распоряжению из Томска в 1620 году острог переносится на правый берег реки Томи и становится у подножия высокой горы, получившей название Вознесенской. Нежелание служивых людей строить новый острог привел их к конфликту с первыми кузнецкими воеводами Т. Боборыкиным и О. Аничковым, они изрядно "пошумели", но были вынуждены подчиниться. Среди традиционного набора первых сибирских острогов - приказная изба, воеводский дом, пороховой погреб, соляной магазин и так далее - обязательно числятся православные храмы. Поэтому в 1621 году на высоком береговом уступе возводится в Кузнецком остроге первый деревянный храм, Спасо-Преображенский, в северорусских традициях, с шатровым завершением. Но по полному чину храм не был освящен, не хватало иконостасных икон, церковной утвари, колоколов, священнических одежд. По распоряжению кузнецкого воеводы Е.И.Баскакова казаки В.Аверкиев и О.Филиппов отправляются в Тобольск и далее с грамотой архиепископа Киприана - в Москву, где были приняты патриархом Филаретом. В 1623 году с богатыми дарами для храма и царской грамотой для воеводы казаки возвратились в Кузнецк. Из окладной книги известно, что в первой половине XVII столетия в Спасо-Преображенском храме служил священник, в прошлом ключарь Архангельского собора Московского Кремля. В 1622 году острог получил статус сибирского города, и несколько позже, в 1635 году, очередной кузнецкий воевода Г.В.Кошелев получил из Москвы городскую печать, на которой было изображение волка, символизирующее богатый, но не обжитый край. В XVII веке город Кузнецк управлялся воеводами, которых в этом столетии было более двадцати. Ряд имен кузнецких воевод впоследствии будет прославлен деяниями их потомков; среди них - Ф.И.Голенищев-Кутузов, И.М.Волконский, АС.Синявин и другие. Все XVII столетие для Кузнецка прошло под знаком борьбы с набегами кочевников, в этом столетии Кузнецк - город-воин. Несмотря на тревожную обстановку, в 1649 году на правом берегу Томи в трех верстах от Кузнецка основывается мужской Христорождественский монастырь, монахи которого прибегали за острожные стены города, помогая кузнечанам в многочисленных сражениях. При всей сложности взаимоотношений служилых людей с местным коренным населением выполняется наказ царя о привлечении инородцев в российское подданство "не жесточью, но ласкою". Кузнечане не только воевали, в мирное время они занимались хлебопашеством, пушным промыслом (тем более что местный соболь славился в Европе ничуть не меньше, чем баргузинский), ловлей рыбы в Томи, в которой водились и осетровые породы. В 1658 году, после очередного набега кочевников, Кузнецк, отстраиваясь, значительно расширил границы укреплений в южном и восточном направлениях, увеличивается и число жителей города. Деревянная Преображенская церковь не вмещала весь православный люд Кузнецка, поэтому в 1676 году в городе возводится еще одна церковь - Богородице-Одигитриевская (современная ориентация - сквер кинотеатра имени Калинина). В 1696 году воевода Л. Д. Нарыков получает из Москвы новую печать, на которой изображена идущая вправо лошадь. Борьба с кочевниками закончилась в первой четверти XVIII столетия (1700-1710). С этого времени Кузнецк фактически лишился статуса военной крепости, хотя угроза со стороны китайской границы по-прежнему оставалась, т.к. Кузнецк играл значительную роль в укреплениях Колывано-Воскресенской линии. Горожане все более привыкали к мирной жизни, иногда нарушавшейся чрезвычайными обстоятельствами. К ним следует отнести пожар летом 1734 года, во время которого сгорела Спасо-Преображенская церковь, являвшаяся главным храмом Кузнецкого заказа (территориальный православный округ). К зиме этого же года кузнечане восстановили его в изначальных объемах и архитектурных традициях. Осенью 1734 года в город прибыла экспедиция Российской Академии наук, продолжавшаяся более десяти лет и дошедшая до Камчатки. Ее возглавлял крупный ученый, академик, историк Г.Ф.Миллер. Прикомандированный к экспедиции художник Берхан выполнил с натуры панорамно-видовой рисунок Кузнецка. Со стороны острова Топольники просматривается небольшой городок нерегулярной застройки, осваивающий территорию верхней и нижней террас. Хорошо видны силуэты двух деревянных храмов, сохранившуюся острожную башню, сторожевую башню и часовню на горе Вознесенской. Последняя, по легенде, была выстроена для хранения расписного трехметрового деревянного креста, выполненного изографом Я. Лосевым к столетнему юбилею со дня основания Кузнецка. Административно-территориальное подчинение Кузнецка в XVIII столетии менялось несколько раз: по распоряжению императора Петра I в 1708 году Кузнецк приписан к Сибирской губернии, с 1726 по 1780 годы к Тобольской, затем по 1797 год относится к Колыванскому наместничеству, а по упразднении наместничества - вновь к Тобольской губернии. Социально-экономическое состояние города в этот период остается сложным, так как Московско-Сибирский тракт прошел через северную территорию Кузнецкого края, натуральное хозяйство горожан и окрестных крестьян удовлетворяли местные потребности недостаточно, хотя во второй половине XVIII столетия кузнечане, вошедшие в третью купеческую гильдию, обозами уже ходили в крупные сибирские города и даже на Урал. Во второй половине XVIII столетия тихий провинциальный городок Кузнецк больше похож на большое село, нежели на город. Но именно в это время история Кузнецка заполнена важными для жизни горожан событиями - и в обыденном, и в духовном, и в общественном аспектах. По части духовной - в 1769 году закрывается мужской Христорождественский монастырь, ввиду отсутствия монашествующих. Одним из последних его игуменов был монах Платон из "калмыцкой породы". В начале 70-х годов из Кузнецка уходит на подавление восстания Е.Пугачева драгунский полк. В эти же годы в Кузнецке начинается каменное строительство, у истоков этого значится совершенно неординарная личность Ивана Дмитриевича Муратова. Он переписывался с Тобольским архиепископом Варлаамом и получил его разрешение на строительство каменной Одигитриевской церкви, для чего лично пожертвовал крупную денежную сумму. В связи с этим по инициативе И. Д. Муратова из Иркутска приглашается артель каменщиков с зодчим Почекуниным, которая и осуществила возведение первых каменных сооружений Кузнецка - Одигитриевской церкви, дома Муратова (позднее Казначейство), богадельни, Спасо-Преображенского собора. Строительство Одигитриевской церкви осуществлялось в стиле сибирского барокко (1775-1780). На свои средства И. Д. Муратов при храме построил каменную богадельню для сиротствующих. За благие дела он в церковных ведомостях именуется "жертвователем и доброхотодателем". От частной деятельности ИДМуратова в Кузнецком районе до сих пор сохранились два его дома. Один известен как дом Окружного Казначейства (продан И. Д. Муратовым Казначейству в 1799 году; по архитектуре - сибирское барокко), другой - как дом купца М.Васильева (построен в 1805 году). До конца жизни ИДМуратов бессменно являлся старостой Одигитриевского храма. С 1802 по 1804 гг. он выполнял общественные обязанности как городской голова, в 1812 году внес пожертвование в фонд защиты Отечества от нашествия французов. ИДМуратов завершил жизненное поприще (около 1820 года) возведением на свои средства деревянной часовни во имя святых Фрола и Лавра в приходе Одигитриевской церкви, на берегу реки Казачьей. Последнее десятилетие XVIII столетия для Кузнецка было особенно интенсивно насыщено такими событиями, которые многое меняли в самосознании горожан. Сохранилось описание очевидца, как торжественно кузнечане праздновали в 1790 году открытие малого народного училища, одного из организующихся в сибирских уездных городах по указу императрицы Екатерины II. По этому случаю было большое стечение народа, стреляли пушки, был военный парад, все кричали "ура". Малые народные училища должны были содержаться на средства города Ввиду малых городских доходов Кузнецкое училище просуществовало всего 6 лет и было закрыто в 1796 году К концу XVIII столетия появилась необходимость в новой Спасо-Преображенской церкви, так как деревянная второго поколения была уже обветшавшей Начинается сбор народных пожертвований на возведение каменного Преображенского собора как главного храма Кузнецкого заказа Его закладка и первый этап строительства осуществлялись той же иркутской артелью Почекунина при заказчике протоиерее Ефимии Викуловском Нижний этаж храма освящен в 1901 году при первом кузнецком благочинном протоиерее Я Арамильском Строительство собора закончилось в 1835 году при непосредственном участии его старосты И С Конюхова, автора знаменитой "Кузнецкой летописи" Длительность возведения храма (43 года) сказалась на его архитектурной стилистике, в ней присутствует классицистическая традиция По распоряжению императора Павла I в 1798 году на горе Вознесенской начинается строительство каменной Кузнецкой крепости - уникального инженерно-фортификационного сооружения При возведении крепости были учтены все новейшие достижения военно-крепостного искусства Западной Европы XVIII столетия Строительные работы на крепости заканчиваются к 1820 году К этому времени на территории крепости числится 12 каменных зданий и деревянная часовенка Вознесения Трехъярусные Барнаульские ворота крепости были главной градообразующей доминантой Кузнецка XIX века Передача крепостного комплекса из военного ведомства Алтайскому горному округу и затем городской думе в конце 40-х годов XIX века изменило его функции Обветшавшие сооружения крепости дума частично продает городским обывателям на строительный материал, уцелевшие ремонтируются и дополнительно огораживаются высокой деревянной стеной для организации Кузнецкого тюремного замка По инициативе томского губернатора на средства купца первой гильдии Я Петрова над проезжим ярусом Барнаульских ворот возводится новое сооружение - каменный храм во имя Святого Пророка Илии (освящен в 1876 году) В последней четверти XVIII столетия в Кузнецке формируются государственные учреждения на основе городового положения Екатерины II - магистрат, ратуша, дума, которые в XIX веке неоднократно меняли свои функции и структуру Начало XIX века для Кузнецка ознаменовано вхождением в Томскую губернию в качестве уездного города (1804 год). С этого времени город получает свой герб. По распоряжению Департамента герольдии в герб уездного российского города составной частью должен быть включен герб губернии, которой он административно-территориально подчинен. Кузнецкий герб являлся символом не только города, но и края. В щите, разделенном горизонтально надвое, в верхнем зеленом поле изображена белая лошадь, скачущая вправо (герб Томской губернии), в нижнем золотистом поле изображена кузница с наковальней, как древний символ занятий коренного населения Кузнецкого края. Теперь главное чиновное лицо в городе - городничий, в уезде - земский полицейский исправник, помимо них в уездном городе Кузнецке по общественным выборам из числа купцов и мещан служат по три года в думе головой, в магистрате - бургомистром, в ратуше - городовым судьей. В первой половине XIX века Кузнецк несколько раз меняет свой статус, переходя из разряда "малых" в "средние" города. Это обстоятельство регулировалось количеством жителей, в нем проживающих. При населении свыше 1,5 тысяч человек город считался средним. В 1834 году императором Николаем I утверждается первая градостроительная планировка Кузнецка в связи с переходом города в разряд "средних". К этому времени подходит к завершению строительство третьего каменного храма в Кузнецке - Успенского, на кладбище (1807-1837; ныне сад Алюминщиков). Храм строился на пожертвование двух кузнецких мещан - Д.Хабаровой и ИАнаньина. По просьбе горожан в 1846 году императором был утвержден новый план Кузнецка, дополненный Соборной площадью. Немаловажную часть истории Кузнецка составляют люди, их судьбы, деяния, за которые их помнят потомки. Яркий тому пример - жизнь кузнецкого купца Ивана Семеновича Конюхова, автора рукописи, хранящейся в Научной библиотеке Томского государственного университета (опубликована в 1995 году). И.С.Конюхов (родился в 1792 году) прожил долгую жизнь, наполненную трудом, заботой о близких, жизнь, духовно богатую. В 29 лет по общественным выборам (1821-1822) он исполняет обязанности кандидата в бургомистры в городском магистрате, позднее (1826-1828) как городской голова возглавляет думу. В 30-е годы Иван Семенович ревностно служит на общественной должности старосты Преображенского собора, а также исполняет должность городового судьи в ратуше (1844-1846). В юности он часто навещал своего отца, жившего в кельях у знаменитых старцев-отшельников Зосимы, Василиска недалеко от Кузнецка, неоднократно беседовал с ними, что и отразилось на формировании его мировоззрения. Глубокая, искренняя религиозность И.С.Конюхова сопровождалась не только размышлениями о спасении души, о той духовной радости и смирении, которую она приносит, но и выразилась в практических делах, помощи неимущим кузнечанам. Известны платежи Конюхова "на богоугодные заведения для призрения нищих, для податей для бедных мещан". В достойных делах прошла жизнь этого человека, и на склоне лет (1867 год), когда Ивану Семеновичу исполнилось 75 лет, он осуществил заветное желание души и сердца. Страстный краевед, "охотник до старины, вздумал написать сколько мог припомнить для незабвенной памяти любителям старины на будущее время". Так из далекого прошлого обращается к нам, современным кузнечанам, Иван Семенович Конюхов. Его летопись удивительна по широте охвата событий. Самые замечательные и проникновенные страницы летописи, рассказывающие о событиях, происходивших в Кузнецке, - это те, которым он сам был свидетелем, современником. И С Конюхов чрезвычайно верно определяет жанр своего повествования это не мемуары а летопись Это подлинная энциклопедия жизни кузнечан XIX века с бытовыми подробностями, высокой духовностью и назидательностью Скончался И С Конюхов в 1881 году в возрасте 89 лет Сохранилась частично его усадьба и дом по улице Водопадной в Кузнецком районе города сейчас в нем располагается историю архитектурный музей "Кузнецкая крепость", а имя Ивана Семеновича Конюхова здесь произносится каждый день Невозможно оставить без внимания еще один из аспектов истории Кузнецка - его культуру и просвещение По указу Александра I в провинциальных российских городах в первой четверти XIX века открываются уездные училища Отсутствие в сибирской провинции гимназий позволило уездным училищам утвердиться как центрам просвещения, их преподаватели составили элитный слой городской интеллигенции В 1826 году в Кузнецке открывается уездное училище, первым его директором (смотрителем) был выпускник тобольской гимназии Н. И. Ананьин За время своего существования училище несколько раз меняло свой статус (высшее начальное училище 1912 года), менялись поколения педагогов и смотрителей, но при любых обстоятельствах оно оставалось для горожан очагом подлинного просвещения.

Дальше ->

А. С. Шадрина,
директор историкоархитектурного
музея "Кузнецкая крепость"

Вид на Кузнецкую крепость. Разрушенная надвратная часовня. Фото 1993 г.

Погода в городе:

Герб города Новокузнецка -
"лошадь и кузница".

Старинная карта города. Ок. 1790 г.

Вид на тракт и крепостную стену с пушками. Фото 19 в.

Экспонаты с раскопок. Медь, бронза.
Пуговицы с мундиров солдат крепостного гарнизона.

Первая в кузнецке каменная церковь - Богоматери Путеводительницы (Одигитрии). Фото 19 в.

Экспонаты с раскопок. Кандалы.

Вид на городские улицы. Фото 19 в.

Предметы домашнего обихода кузнечан
из собрания музея.